1.    沧浪亭是江南历史最久的古园林之一，其特色是未入园林先成景，一泓清水绕园过，隔河相望，廊阁起状，波光倒映，漫步渡桥，始能入园，进门山丘隆起,以山为主,
      建筑均环山布置，简洁幽静，落落大方，山上小径折盘回旋，林木葱郁，笋竹丛生。

      沧浪亭翼然立于山顶,景色自然。山南有明道堂,五百名贤祠，看山楼等建筑，园内另有藕香水榭，闻妙香室，摇华境界，翠玲珑馆，清香馆等景物。

2.    北寺塔位于人民路。向有“姑苏诸塔之冠，江南第一名塔”之誉。北寺塔原高十一层，北宋时改筑为九层，塔高７６米，砖木结构，八角九层，重檐复宇，飞檐四出，
      气魄雄伟，是我国典型的“上累金盘，下为重楼”的楼阁式佛塔.

3.    南禅寺为苏州四大禅寺之一。始建于唐开成年间，旧有千佛堂，相传唐代诗人白居易曾将手书“长庆集”存于堂内。后经焚毁，又重建大殿、钟楼及天王殿。清代再大
      修。又经屡废屡修，只保留一部分，其余三大禅寺都已坍塌。

4.    天灵风景区距苏州市西南15公里处，在木渎镇西北。灵岩山拔奇挺秀，向有“吴中第一峰”之称。有许多西施入吴宫后的遗迹。馆娃宫：西施到吴国后，深得吴王夫
      差宠爱。他为了搏取西施的欢心，特意选中灵岩山为她建造富丽堂皇的离宫。 

      御花园在馆娃官西山顶上，有一个吴王为西施造的御花园。园内有一口圆形井叫吴王井，又叫日池。传为西施经常在这里对井梳洗，夫差站在一旁为她插花理妆。山顶
      现还有玩月池、琴台、西施洞、灵岩寺、灵岩塔等古迹，又以灵芝石突出而闻名。灵岩山西南麓是南宋抗金名将韩世忠和梁红玉合葬墓。韩世忠碑高１０余米，碑文
      １３，９００余字，有“古今第一碑”之誉。

5.    太平天国忠王府位于娄门内东北街204号，1961年被列为全国重点文物保护单位。清咸丰十年四月（1860年6月），忠王李秀成率太平军攻克苏州。同年十月起，就
      吴姓拙政园基地改建忠王府，并将其东潘姓、其西汪姓宅第等一并收入，扩展为王府之地，形成一片包括官署、庭舍、园池“绵亘里许”的宏伟建筑群。同治二年（1863
      年12月），太平军退出苏州，李鸿章据忠王府为江苏巡抚行辕。同治十一年改为八旗奉直会馆。1938年日伪据为"江苏省维新政府"驻所。1946年，国立社会教育学院借作
      校舍。1951年划归苏南区文物管理委员会。 

　　  忠王府的主体即中路的官署，是按太平天国规制修建的。后虽经李鸿章拆去东西辕门、角楼、鼓吹亭，改大门为清代衙署样式，并涂改龙凤纹彩绘，但其他仍保持原貌。
      中轴线上自南而北依次有照墙、大门、仪门、正殿、后堂、后殿等，纵深约140米。忠王府大门面阔三间12.5米，进深10米，原为单檐歇山，后改硬山顶。前后檐柱上置
      阑额枋，架平板枋，施三参单昂斗拱，承檐桁，架抹角梁，置斗拱，托下金桁，承角梁。梁枋彩绘均被涂刷，龙凤痕迹依稀可辨，柱础均为青石覆盆式。次间脊柱之间砌
      隔墙，明间设断砌门，置抱鼓石。大门左右翼以八字墙，前踞石狮。抱鼓石和石狮均镂刻精细，气势不凡。仪门为硬山式，面阔三间13.5米，进深8.5米，梁、枋、桁间
      饰以彩绘。门后为石板广庭，东西廊庑各宽七间，隔庭相对。正殿与后堂均硬山顶，各面阔三间，以纵深五架的卷棚顶穿廊过渡，连结为一整体，平面呈工字形，故俗称
      工字殿。正殿高约11米，面阔17米，进深14.5米。前置步廊，额枋上置平板枋，列一斗三升斗拱，上置连机承檐桁。廊柱头置丁字科前出挑承檐桁，后出梁垫承月梁。步
      柱间共设海棠花格心长窗十四扇，裙板浮雕云龙，绦环板饰以云凤纹。殿内梁架结构似厅堂抬头轩贴式，步柱与金柱间作船篷轩，金柱与后步柱架大梁，连后双步檐廊。
      明间后步柱间设屏门。后堂面阔14.2米，进深6.2米，后置步廊。梁架圆作，与正殿扁作相异。正殿与后堂的梁、枋、桁间均饰有彩绘。后堂与后殿之间辟小院，有东西
      两厢相对。后殿硬山顶，高同正殿，面阔三间14.6米，进深10米。前设步廊，额枋上设平板枋，列一斗三升斗拱。廊柱有置单面出跳的丁字科。步柱与金柱间设船篷轩，
      金柱与后步柱间架大梁。后步柱之间设屏门十八扇，门枋与后步枋间设垫板，以引条分隔为九方，皆绘有壁画，内容以鹿、鹤、虎、豹、狮、象、鸳鸯、绶带鸟、白兔、
      花猫等鸟兽为主，配以树石花草，各有寓意。后檐柱与后步柱间相距仅1米，后檐高达7米，超出前廊桁2米，实属罕见。此殿原为太平天国供奉天父天兄神主，举行礼拜
      仪式的地方称为"圣殿"或"天厅"。 

　　  忠王府的苏式彩绘亦堪称一绝。不仅数量多，而且艺术水平高，为全国所罕见。经调查统计，原有包袱棉285方，如意头210个，共有彩绘495方，其中3/4为山水、花鸟、
      走兽及绚丽的锦纹，取材大多寓意福禄寿、吉庆有余、百事如意、锦上添花等，如钱蝠（全福）、柏鹿（百禄）、蝠磐（福庆）、蜂猴（封侯）等。其中反映太平天国艺
      术特征的主要是龙凤艺术，如大门、仪门的额枋和正殿的额枋、步桁、脊桁绘有"双龙戏珠"、"祥云团龙"、"丹凤朝阳"、"凤穿牡丹"，惜早已被涂刷，仅有正殿东西次间
      脊桁上的两方"凤穿牡丹"幸存。如今，彩绘完整留存的共343方，其中323方是太平天国时期的原作，其余是后来涂改的。苏式彩绘以精雅秀丽著称，忠王府彩绘可谓现存
      清代苏式彩绘的代表作。 

　　  苏州忠王府是保存至今具有代表性的一处太平天国旧址。1996年被国务院发展研究中心市场经济研究所以中国现存太平天国王府中最完美的建筑而评为"1949 1995中华
      之最"。为妥善保护这座具有历史意义和艺术价值的建筑，1951年至1975年，曾对其官署部分七次修缮，80年代也陆续将大门、仪门、两庑、正殿、后堂、后殿等作了全
      面修葺，基本上恢复了忠王府官署建筑的原貌。1993年起，再由国家文物局拨款，完成了中路官署建筑和东路部分宅第建筑的维修，使其更显宏伟。

6.    草鞋山遗址位于唯亭镇陵南村阳澄湖南岸,1995年被列为江苏省文物保护单位。该遗址为1956年江苏省文物管理委员会在文物普查中所发现。因当地砖瓦厂取土时发现
      了玉琮、玉璧等文物，南京博物院于1972年9月进行了探掘。经钻探初步查明，地下古文化遗址东西长260米，南北宽170米，总面积4．4万平方米，相当于草鞋山、夷陵
      山两个土墩面积的3倍。随后进行了两次正式发掘。第一次自1972年10月至次年1月，第二次自1973年4月至7月，参加发掘的还有苏州博物馆和南京大学等，总共发掘面积
      1050平方米。 

　　  通过两次发掘，发现了以几何印纹陶为特征的文化和各个不同时期的原始文化依次叠压的地层关系，清理了新石器时代的居住遗迹、11个灰坑（窖穴）和206座墓葬，出
      土了陶、石、骨、玉等质料的生产工具、生活用具、装饰品等共1100多件。其中包括玉琮、玉璧 、镂孔壶、四足兽形器等珍贵文物。由于文化层次多，出土遗迹、遗物
      丰富，从而为研究太湖流域古代文化提供了重要实物资料。 

　　  遗址的文化堆积最厚处达11米，可分为10个地层。从地层叠压关系可以看出文化层的先后次序是：马家浜文化，崧泽文化。 

　　  早期良渚文化，典型良渚文化，直到进入春秋时代的吴越文化。这一序列，为研究长江下游、太湖流域的古代文化提供了标尺，具有典型意义。 

　　  遗址中发现的6000年前的水构建筑遗迹、炭化粳籼稻谷、炭化纺织品残片以及各文化层出土的制作精美的玉器、陶器等，说明太湖流域的先民，早在6000年前就创造了当
      时比较先进的文化，成为我国丰富多彩的远古文化的重要组成部分。 

　　  遗址的发掘，还首次从地层上证明了琮、璧、 串饰等玉制品是良渚文化的遗物，也为我国玉器研究开创了－个全新的局面。 

　　  草鞋山遗址的一部分至今保存尚好，是太湖流域的一处具有代表性的新石器时代重要古文化遗址。 

　　  自1992年开始，南京博物院、江苏省农业科学院和日本国立宫崎大学合作开展"草鞋山古稻田研究"课题的工作，并由南京博物院、苏州博物馆、吴县文物管理委员会和江
      苏省农业科学院组成考古队，首次在国内进行水田考古的实践。在遗址中心区南缘进行四期1400千方米发掘，获得重要成果。 

　　  在距今约6000年的马家浜文化时期地层，发现了由浅坑、水沟、水口和蓄水井组成的遗存。其中一处被揭露的长30米的范围内，发现了呈多行排列，西南向东北走向，相
      互连接的浅坑30多个，浅坑面积一般3－5平方米，个别小的1平方米，大的达9平方米，坑的形状呈椭圆形或长方圆角形。浅坑沿一低洼地带分布，两侧有土冈，东部及北
      部边缘有"水沟"和"水口"相通，"水沟"的两端有"流水坑"、"蓄水井"，显然这组遗存与水的设施关系密切。 

　　  浅坑内的填土不同于地层土，土样经化验分析，均发现有丰富的水稻植物蛋白石，确证这里生产水稻属于人工栽培而非野生。 

　　  据此，参加现场发掘和考察的中日两国考古学家与农学家分析判断，遗存全部结构应看作是早期水田状遗迹。 

　　  水田考古发掘至1995年底结束。在发掘期间考古队还对整个草鞋山遗址进行了全面考古勘探。遗址总面积约45万平方米，现存地层堆积主要为马家浜文化。遗址中心区马
      家浜文化上面叠压有崧泽文化与良渚文化地层，遗址的局部范围有商及东周文化地层堆积。

21.     柴园位于醋库巷44号，1982年被列为苏州市文物保护单位。此地初为清道光年间潘曾琦宅园。光绪年间，由浙江上虞柴安圃购得，重修扩建后，人称“柴园”。抗
         日战争爆发后，渐散为民居。50年代，南区人民政府曾驻此。1957年后为学校使用。1978年拆除池北楼厅，建三层教学楼。1985年市文管会、民政局共同出资重点维
         修鸳鸯厅、船厅。 

　　     柴园现存面积2150平方米，园中尚存鸳鸯厅、船厅、水榭、曲廊、半亭、假山、水池、花木等。东部住宅存门厅和堂楼，楼前是库门上有怡园主人顾文彬题“嘉门善
         祥”砖细门额。东宅西园，园中前有鸳鸯厅，宽敞豪华，后有楠木厅，典雅淳朴。其间布置庭园四区，以中园最佳，水池清幽，船厅怡然，山石奇巧，丘壑自具。

22.     畅园是清代宅园，园位于住宅东侧，面积约1亩左右。从园门步人，即是桂花厅，厅后小院中原植有桂树、梧桐。小院对面是桐华书屋，穿过书屋，全园景物尽在眼
         前。水池面积约占全园的四分之一，缘岸围叠湖石，曲折参差。南端架一五折石板桥，把池面一分为二。岸边疏值白皮松、紫藤、石榴、木樨等花木。沿东园墙向
         北，走廊蜿蜒起伏，傍水依垣。中间有两亭，一为六角形的延晖成趣亭，一为方形的憩间亭，两亭之间，点缀着竹石小品，淡雅清新。越过方亭，即至园中主厅留云
         山房。房以云名，有散淡脱俗之意。厅前设平台，下临池水，亦为园中主要观景点。畅园虽小，亦可驻足观赏，一畅胸怀。

23.     陈去病墓位于阊门外虎丘西南麓，1982年被列为苏州市文物保护单位。陈去病（1874－1933），字佩忍，号巢南、垂虹亭长，吴江人，近代诗人，南社创始人之
         一。早年追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲
         壮。晚年曾任东南大学教授、革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年10月病逝于故乡同里镇。1935年11月南社成立三十六周年之际，柳
         亚子等诸社友将其灵柩迁葬于南社诞生地虎丘山下，并举行了隆重的公祭。 

　　     墓在虎丘西南麓杉树林中，坐北朝南，作覆釜形，青砖围砌，水泥封顶，直径5．9米，高2．2米。后筑混凝土罗城，前立碑，设置石供案，铺砌墓道。碑镌柳诒徵所
         书“陈佩忍先生讳去病之墓”，额雕双鹤翱翔。后因年久失修而日渐残破，1982年由虎丘山风景区管理处整修。

24.     定慧寺位于凤凰街定慧寺巷34号，1982年被列为苏州市文物保护单位。定慧寺初创于唐咸通年间，后几毁几建。宋代著名文学家苏轼与定慧寺主持僧守钦友善，往
         来苏州必寄寓寺中。绍圣初，苏轼贬谪惠州，与留居宜兴之长子苏迈音讯阻隔，守钦遣徒卓契顺携带苏迈书信长途跋涉至惠州探视，并赠《拟寒山十颂》诗。苏轼和
         诗八首答谢，又书陶渊明《归去来辞》赠卓契顺。明正统四年，巡抚周忱为苏轼所书《归去来辞》墨本题跋，命主持摹勒上石，陷于寺壁。 

　　     定慧寺现存清代山门、天王殿、大殿等建筑，坐北朝南。大殿为单檐歇山造，面阔三间19米，进深18米，高约12米。四周檐柱均为抹角石柱，檐下布列象鼻昂枫拱十
         字牌科。梁架扁作，结构完整。殿前古银杏两株并峙，树龄200余年，夏日浓荫如幄。1991年冬，大殿曾进行修缮。碑刻尚存四种，即：《定慧寺重建佛殿碑》，张洪
         文，仰瞻书，张勖篆额，明正统二年立石；《苏文忠公宋本真像》，镌苏轼全身画像，清嘉庆二十一年（1816年）翁方钢诗并识，道光十四年李彦章题记，同年摹
         刻；《苏文忠公祠募修诗碑》，李超琼诗并识，光绪十九年立；《重修定慧寺碑记》，王隆瀚文，董蔚书，1928年立。

25.      范成大祠原名范文穆公祠，位于市郊石湖行春桥畔茶磨屿下，1963年被列为苏州市文物保护单位。范大成（1126 1193），字致能，号石湖居士，苏州人。诗与陆
         游、杨万里、尤袤齐名，合称“南宋四大家”。官至参知政事、资政殿大学士。曾奉命出使金邦，坚强不屈，不辱使命，几乎被杀。使金途中所作行诗，表达了渴望
         国家统一的强烈爱国主义思想。石湖是范大成归隐之地，依随地势高下，建造亭台楼榭，遍栽花木，有千岩观、天镜阁、盟鸥亭、玉雪坡、农圃堂诸胜。宋孝宗题"石
         湖"二字赐之，遂有石湖别墅之称。别墅因人而名盛，与湖山风光相得益彰，为时人所倾倒，竞相赋诗作文，成为一时盛事。淳熙十三年（1186年），范成大在石湖所
         作《四时田园杂兴六十首》，是他一生田园诗的代表作。著有《石湖集》一百三十六卷及《骖鸾录》、《吴船录》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。 

　　     明正德十五年（1520年），御史卢雍于石湖茶磨山北、行春桥南建范文穆公祠，以纪念范成大。次年，将范成大手书《四时田园杂兴六十首》摹刻石碑，嵌于祠壁。
         万历四十年（1612年）参议范允临重建。崇祯十二年（1639年）巡抚张国维修。清乾隆间宫廷画家、苏州人徐杨所作《盛世滋长图》中，绘有祠宇全貌，依山临湖，
         规模颇宏。嘉庆三年（1798年）范来宗有修。同治年间重修。1926年李根源先生前往访古时，尚有祠宇三进，享堂正中供有范文穆公神主。伺候年久失修，日渐倾
         圮。从1984年起，开始全面整修祠宇，并将西南侧海潮寺划入，1986年竣工开放，成为石湖风景区的主要景点之一。 

　　     修复一新的范成大祠背山面湖，东向，有祠门、享堂两进，左右以廊相连，中为庭院。祠门额“范文穆公祠”，面阔三间，硬山顶。享堂面阔三间16米，进深8米，硬
         山顶。堂内悬“寿栎堂”匾，有范成大塑像。左右壁间嵌明代石刻田园诗碑七方，诗、书、刻俱佳，堪称珍品。